ДЕСЯТЬ НРАВСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца — Дасалакшане /»даса» — десять; «лакшана»- лаконичное изречение, заповедь/ говорится: «Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие — суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи — суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние — суть грехи телесные /действия/».

Эти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости.

Замысел на чужое

— На чужой каравай рот не разевай!

— Не разводи усок на чужой кусок!

— За чужим добром не гоняйся с багром!

— Не надейся, Роман, на чужой карман!

— Воровское стяжание впрок не пойдет.

— Пожалей чужое — Бог даст свое.

— Жизнь на нитке, а думают о прибытке.

— Свои сухари лучше чужих пирогов. — Чужое-не прочно и большое, а свое — и малое, да правое.

Замысел на действие преступное

— Где клятва — тут и преступление.

— Жить вертко /лукаво/ — помирать терпко.

— Каково житье, таково и на том свете вытье.

— Как жил, так и умер. Каково живется, таково и отрыгнется.

— Лучше смерть, нежели зол живот.

— Молись, а злых дел берегись!

— Чего в другом не любишь, того и сам не делай!

— Жизнь дана на добрые дела.

Замысел на невере

— От Бога отказаться — к сатане пристать.

— Удаляющиеся от Бога — погибают.

— Без веры живешь на этом свете, а на том не проживешь.

— Грехи любезны доводят до бездны.

— Без Бога и червяк сгложет.

— Бог не выдаст, свинья не съест.

— Бог попущает, и свинья гуся съедает.

— Плакаться станешь, Бог больше жить заставит.

— Смерть без покаяния — собачья смерть.

— Смерть — злым, а добрым — вечная память.

— Про мертвого не молви худа — Бога обидишь. — Как живем, так и умираем.

— Не криви душой: кривобок на тот свет уйдешь.

— Все на свете творится благостию Божею да глупостью человеческою.

— С верой нигде не пропадешь.

— Жить — Богу служить

— Божеское — не от человека, а человек — от Бога.

— Что Богу угодно, то и пригодно.

— На Бога положишься- не обложишься.

— Тот не унывает, кто на Бога уповает.

— Бог вымочит, Бог и высушит.

— Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда Божьего не миновать.

— Родится человек на смерть, а умрет — на живот.

— Жив — наш, умер — Богов.

— Смерть по грехам страшна. Не бойся смерти, бойся грехов! Жить страшнее, чем умереть.

— Сеешь живучи, жнешь умираючи.

— На сем свете мы в гостях гостим.

— Была не была; что будет, то будет; а будет то, что Бог даст, а что Бог ни даст, все на благо: либо выручит, либо выучит.

— Жив Бог, жива душа моя.

Поношение

— Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи. — Сам в грязи лежит, а кричит: не брызгай!

— Ахал бы дядя, на себя глядя.

— Людей хулит, а сам лыком шит.

— Говорит про тебя, забыв себя.

— Как про кого говорят, себя не помнят.

— Брань — не смола, а саже сродни: не льнет, так марает.

— Не наше дело попа хаять: на то есть другой поп.

— Не наше дело попа учить, пусть его черт учит.

— Кто кого обидит — того Бог ненавидит.

— Обиженная слеза не капнет на землю, а все на человеческую голову.

— Обиженного обижать — двойной грех.

— Кто правого винит, тот и сам себя язвит.

— У кого желчь во рту — тому все горько.

Ложь

— Рать стоит до мира, ложь — до правды.

— Лжа /ложь/, что ржа: тлит.

— Что лживо, то и гнило.

— И в бедах люди живут, а в неправде пропадают.

— Вранье не введет в добро.

— Всякую ложь к себе приложь.

— Без правды не житье, а вытье.

— Без правды не живут люди, а только маются.

— Не с ветру говорится, что лгать не годится.

— Кто лжет, тот и крадет.

— Врун, так и обманщк; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор.

— Проврался, что прокрался: люди долго помнят.

— Лгать, так людей обегать. — Врать, так с людьми не знаться.

— Соврешь — не помрешь, да впредь не поверят.

— Раз солгал, а на век лгуном стал.

— Все минется, одна правда останется.

— Правда, что шило в мешке — не утаишь.

— Хлеб-соль ешь, а правду-матку режь!

— Нечего Бога гневить, надо правду говорить.

— Делай не ложью — будет по-Божью.

Клевета

— Бойся клеветника, как злого еретика.

— Клеветники на том свете раскаленные сковороды лижут.

— Ябедника на том свете за язык вешают.

— Клевета — что уголь: не обожжет, так замарает.

— Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь.

— Лихо тому, кто неправду творит кому.

— Бог любит праведника, а черт — ябедника.

Непригодные речи

— Бойся Вышнего, не говори лишнего!

— Во многословии не без пустословия.

— Слово не воробей: вылетит, так не поймаешь.

— Плюнешь — не воротишь; выпустишь слово — не поймаешь.

— Язык мой — враг мой.

— Слово — не нож, а до ножа доводит. — Богу-то молись, да и черту не груби!

Овладеть чужим

— Неправдой нажитое впрок не пойдет.

— Чужое добро боком выйдет.

— Худом нажитое — добро не сотворит.

— Нажитое грехом не устроит дом.

— В чужой прудок не кидай неводок!

— И с умом воровать — беды не миновать.

— Чужой хлеб горек. Чужим куском подавишься.

— Чужой хлеб рот дерет. Чужой кус в рот нейдет.

— Украсть — в беду попасть.

— Вор ворует не для прибыли, а для гибели.

— Раз украл — навек вором ославился.

— Чужая одежа не надежа.

— За свое вступайся, а за чужое не хватайся!

— Неправая нажива — детям не разжива.

— Лучше по миру сбирать, чем чужое брать!

— Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом.

— Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать. — Лишнего не бери — души не губи.

Совершить убийство

— Жизнь дает один только Бог, а отнимает всякая гадина.

— Убитый молчит, но за него спросится.

— Мертвый у ворот не стоит, а свое возьмет.

— По чужую голову идти — свою нести.

— Сгубить легко, да душе каково?

Прелюбодеяние

— От нашего ребра нам не ждать добра.

— Тошно жить без милого, а с немилым — тошнее.

— На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди!

— Жена шаловлива, так мужа бей.

— Чья душа во грехе, та и в ответе.

— Жену выбирай не глазами, а ушами /т.е. по славе/.

— Жена по мужу честна.

— Доброю женою и муж честен.

— Мать праведна — ограда каменна.

Все эти десять грехов были выражены и в таком виде:

— ментальные грехи /алчность; зависть; отрицание реальности Творца/; — словесные грехи /лжесвидетельство; грубые слова; ревнивые речи; ложь/;

— физические грехи /нанесение телесных повреждений; похоть; воровство/.

Изначальный смысл некоторых российских пословиц, к сожалению, был искажен. Примером могут послужить опасные недоговорки известных пословиц:

— Пьяному море — по колено, а лужа — по уши.

— В здоровом теле — здоровый дух — редкая удача.

— Повторенье — мать ученья и прибежище для лентяев.

— Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.

— В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.

— Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.

— Ударили по одной щеке — подставь другую, но не позволь себя ударить.

Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что ее в современном, недоговоренном евангельском варианте дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать только ее первую часть /в евангельском варианте/, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда агрессивность проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснется совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающим будет садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит еще больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на нападающего, но и на того, кто спровоцировал его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел шанс остановить зло, подставив, в соответствии с первой частью заповеди, другую щеку, т.е. дав агрессору возможность покаяться, и убедившись в неэффективности евангельской части заповеди и перейдя к ее второй, недоговариваемой части, дать негодяю достойный отпор, чтоб ему впредь неповадно было, — пресекая, тем самым, дальнейшее увеличение зла. Подтверждая это правило, Веды утверждают: ненаказанное зло увеличивается.

«И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам велено идти к границам нашим и стеречь их от врагов.

И вот дымы, воздымясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает — пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, и только об этом.

… Было возвещено от Матери Сва, что

Б У Д У Щ Е Е Н А Ш Е С Л А В Н О «.

Велесова книга.