Книги
- Прошлое Руси
- Веды
- Древние цивилизации
- Мировая История
- Религия
- Тайные Общества
- Для Детей
- Астрология
- Руны
- Мироздание
- Бессмертие
- Неопознанное
- Наука
- Здоровье
- Шаманизм
- Самопознание
- Энциклопедии
- Образование
- Боевые искусства
- Нумерология
- Строительство
- Выживание
- Мифология
- Общая психология
- Философия
- Астрал
- Развитие
- Художественные
Мало кто знает о сохранившемся дохристианском Эпосе южных Славян, восходящем ко времени переселения Славянских племён на реку Дунай в район Балканских гор. У Болгар-Помаков устным народным творчеством сохранились Эпические Песни, унаследованные ими от своих далёких Предков, первых Славянских переселенцах, помнящих ещё свою жаркую Прародину.
Эпические Песни были собраны знаменитым в своё время юго-Славянским учёным, археологом, историком и этнографом Боснийским Сербом Стефаном Ильичём Верковичем в середине XIX века.
После получения образования в Загребе жажда к познаниям привела С.И. Верковича в неисследованный край Болгарской Македонии, где он поселился в городе Серезе. Стефан Ильич с успехом воспользовался пребыванием в этом богатом памятниками старины и живым народным творчеством Славянском крае. Собранные им древности и рукописи обогатили музеи и библиотеки не только России, но и западной Европы. Санкт-Петербургу посчастливилось получить в Эрмитаж многие археологические предметы, а Публичная библиотека получила прекрасную и ценную коллекцию древних Славянских рукописей.
Эпические Песни были собраны знаменитым в своё время юго-Славянским учёным, археологом, историком и этнографом Боснийским Сербом Стефаном Ильичём Верковичем в середине XIX века.
После получения образования в Загребе жажда к познаниям привела С.И. Верковича в неисследованный край Болгарской Македонии, где он поселился в городе Серезе. Стефан Ильич с успехом воспользовался пребыванием в этом богатом памятниками старины и живым народным творчеством Славянском крае. Собранные им древности и рукописи обогатили музеи и библиотеки не только России, но и западной Европы. Санкт-Петербургу посчастливилось получить в Эрмитаж многие археологические предметы, а Публичная библиотека получила прекрасную и ценную коллекцию древних Славянских рукописей.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Данная книга — итог многолетних исследований, предпринятых автором в области русской мифологии. Работа выполнена на стыке различных дисциплин: фольклористики, литературоведения, лингвистики, этнографии, искусствознания, истории, с привлечением мифологических аспектов народной ботаники, медицины, географии. Обнаруживая типологические параллели, автор широко привлекает мифологемы, сформировавшиеся в традициях других народов мира. Посредством комплексного анализа раскрываются истоки и полисемантизм образов, выявленных в быличках, бывальщинах, легендах, поверьях, в произведениях других жанров и разновидностей фольклора, не только вербального, но и изобразительного. Реконструированные в процессе исследования, эти персонажи предстали как былые языческие божества (домовые, лешие, водяные и пр.), а ведуны и чародеи — как наследники древних волхвов-жрецов. В числе мифологических персонажей оказываются и люди, которым довелось предпринять поиски сокровенного града (чаще — Китежа) либо «далеких земель» (например, Беловодья).
Образ человека на распутье миров претерпел трансформацию в свете христианского вероучения. Соизмеряя с доктриной воздаяния повседневные дела и поступки, народ вырабатывал нравственно-этические идеалы и религиозно-философские взгляды на происходящее в социуме и универсуме, определяя смысл бытия.
Книга содержит богатый иллюстративный материал.
Образ человека на распутье миров претерпел трансформацию в свете христианского вероучения. Соизмеряя с доктриной воздаяния повседневные дела и поступки, народ вырабатывал нравственно-этические идеалы и религиозно-философские взгляды на происходящее в социуме и универсуме, определяя смысл бытия.
Книга содержит богатый иллюстративный материал.
Часть Америки когда-то была русской, но большинство славных имен ее покорителей напрочь забыты в нынешней России. И даже когда об этом вспоминают сегодня, сплошь и рядом в ходу всевозможные дурацкие мифы, ничего общего не имеющие с реальным историческим прошлым. Новая книга А. Бушкова “Русская Америка” – это попытка ликвидировать одно из “белых пятен истории” – рассказать правду о наших славных предках, нечеловеческими трудами покоривших огромные сибирские и американские пространства и прсоединивших эти земли к Российской империи. Как выяснилось, ненадолго…
Вы хотите узнать, какая у вас душа, из чего она состоит? Что объединяет и разъединяет людей, в чем индивидуальность каждого человека, как и чему учить ребенка, как мы выбираем свою профессию? Обо всем этом и многом другом расскажет этот учебник. Он станет незаменимым справочником человеческих душ. Вы узнаете о физической, психической и энергетической сущности любого человека, о закодированных болезнях в его организме. А отсюда будут понятны его мысли…
В мире человеческого счастья общение является наибольшей ценностью. Как мы смотрим друг на друга, чего ждем и дождемся ли? Какие состояния здоровья мы будем испытывать от этих пересечений судьбы? Об этом и многом другом расскажет данная книга, используя язык и образы астрологии.
Как возникает болезнь, как она находит удобное для себя место в теле человека, какой урок она дает своему носителю, о чем она хочет рассказать, чему научить? Обо всем этом и многом другом, связанном с вечными проблемами здоровья, рассказывает эта книга. Кроме того, она учит и тому, как избавиться от болезней, минимально используя внешнюю помощь. Ведь на самом деле у всех наших болезней есть один исток. Это однажды появившаяся тяжелая мысль. Автор рассказывает, как не допустить, блокировать болезненный процесс, не дать ему спуститься в физическое тело.
Перед вами новая книга Пола Экмана, которую вполне можно назвать вторым томом нашумевшего бестселлера «Психология лжи». Это книга-продолжение, книга-«тренажер», книга-расшифровка.
Вы заметите, если кто-то притворяется удивленным? А если кто-то испуган, но хочет выглядеть рассерженным, вам под силу это разглядеть?
Насыщенная огромным количеством тщательно отобранных фотографий и специальных упражнений, эта книга позволит вам безошибочно распознавать ложь, моментально читая по лицам эмоции: как подлинные, так и «наигранные». Радость, удивление, страх, гнев, печаль, отвращение — ничто не ускользнет от вашего внимательного взгляда.
Совершенствуйте свои навыки, чтобы защититься от обмана на работе и дома. Мастерство Пола Экмана сослужит вам хорошую службу!
Вы заметите, если кто-то притворяется удивленным? А если кто-то испуган, но хочет выглядеть рассерженным, вам под силу это разглядеть?
Насыщенная огромным количеством тщательно отобранных фотографий и специальных упражнений, эта книга позволит вам безошибочно распознавать ложь, моментально читая по лицам эмоции: как подлинные, так и «наигранные». Радость, удивление, страх, гнев, печаль, отвращение — ничто не ускользнет от вашего внимательного взгляда.
Совершенствуйте свои навыки, чтобы защититься от обмана на работе и дома. Мастерство Пола Экмана сослужит вам хорошую службу!
Платон Акимович Лукашевич (1809-1887) в первую очередь Лукашевич был тем человеком, который знал, любил и ценил родной язык. Вместе с немногими другими речетворцами и вежословами (литераторами и филологами), среди которых сам Лукашевич выделяет М.А.Максимовича, он защищал русский язык и культуру. Защищал от нескончаемых и по сей день полчищ тех, кому выгодно скрывать настоящую историю, язык и мировоззрение славян. Лукашевич поддерживал добрые отношения с Н.В.Гоголем, с коим учился вместе в Нежинской гимназии. Также его можно назвать «славянофилом» и «этнографом» — но это лишь ярлыки для человека, не принадлежащего к «академической элите», но искренне любящего Родину и родной язык, и при этом глубоко интересующимся другими языками и культурами. Зная десятки языков и наречий, путешествуя, будучи близко знакомым с культурой различных народов и народностей, Лукашевич всю жизнь занимался развитием удивительного и для самого себя, нежданного своего открытия. Назвал он его «чаромутие», что значит речесмешение, смешение языков. Лукашевич насчитывает шесть ступеней чаромутия. Например, Латынь, по Лукашевичу, есть говорка, т.е. язык четвёртого образования. Французский, Итальянский, Испанский — языки пятого образования, полуговорки, образованные из Латинского и нескольких языков третьего образования. Языки шестого образования (например, «Poмaнский, употpeбляющийся частью в Швeйцapии») — балаки. «Чаромутие», или полностью «Чаромутие, или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем, с прибавлением обращенных им же в прямую истоть чаромути и чарной истоти языков Русского и других славянских и части Латинского» — первая и главная работа Платона Акимовича о происхождении всех языков от первобытного праязыка, и их дальнейших превращениях. В работах, посвящённых чаромутию, — а других у Лукашевича почти и нет — он выводит основные положения и законы чаромутия и разбирает в подтверждение десятки тысяч слов. В последующих за «Чаромутием» работах (к примеру «Мнимый Индо-Германский мир», изданный через 24 года) Лукашевич отчасти пересмотрел некоторые свои выводы и уточнил основные положения, в т.ч. законы чаромутия. Вот с каких слов начинается работа «Чаромутие, или священный язык магов, волхвов и жрецов...»: «Прежде нежели объясню Свету, что есть чаромутие, я должен заметить, хотя мимоходом и опущая многое, что наш язык Славянский есть язык первобытного мира, древности незапамятной; что богатство его равняется богатству языков чаромутных, всех вместе взятых; что Бог сохранил его неприкосновенно или пощадил его от чаромутия на память всему роду человеческому; что мы многие тысячелетия прожили не чужим, а своим умом и разумом. ...» Понятно, что такой взгляд не мог понравиться тем, кто всегда пытался доказать обратное — что славянские языки появились совсем недавно, что история славян коротка и бесславна, что «свет цивилизации» принесён тёмным варварам «прогрессивным Западом», истоком наук и искусств, мерилом истины. Поэтому Лукашевич был объявлен сумасшедшим. Но именно поэтому интересно само его открытие и его работы. Можно и нужно оценивать, разбирать и критиковать открытие Лукашевича. Это нужно делать хотя бы потому, что оно касается не только и не столько каких-то частностей, совпадающих или противоречащих друг другу в различных языковых «теориях», а говорит о происхождении и развитии языка как такового (а не «русского», «английского», «французского»), о законах этого развития. Хотя бы потому, что предлагается глобальная «теория», достаточно проработанная и подкреплённая огромным материалом. Хотя бы затем, чтобы использовать шанс на получение действительно нового знания. Лукашевич развил и серьёзно обосновал своё открытие, которое наносит сильнейший удар по нелепому, но общепринятому, взгляду на историю и язык. И то, что работы Лукашевича скрываются, а не критикуются — вернейший показатель как продажности «жрецов» от науки, так и того, что, очень вероятно, Лукашевич был на верном пути.
«Сила есть Право» — из разряда тех работ, которые, пользуясь
литературными штампами, «широко известны в узких кругах». Написанная в
конце XIX века, в наше время она получила второе рождение, когда в 1984
была издана американским радикальным издательством LOOMPANICS UNLIMITED
(которое сегодня, судя по всему, перешло в разряд полумажорных и
предпочитает не вспоминать об этом проекте), и с тех пор занимает
твёрдые позиции в этих самых «узких кругах». Каждый не лишённый разума
человек, причисляющий себя к маргинальным кругам (политическим,
религиозным или интеллектуальным), если не читал эту работу, то, по
крайней мере, слышал о ней или встречал её упоминания в других работах,
вышедших из-под пера радикалов или экстремистов. Дальше маргиналов «Сила
есть Право» никогда не поднималась и, скорее всего, никогда уже не
поднимется — несмотря на явную очевидность и неоспоримость своего
содержания — СИЛА ЕСТЬ ПРАВО, — книга Рагнара Редбёрда совершенно
неприемлема на уровне, отстоящем даже на самую малость от маргинального.
Потому что чем дальше от него, тем, как известно, менее охотно вещи
называются своими именами. Это, в свою очередь, происходит потому, что
чем выше уровень человеческой деятельности, тем больше зависимость
представителей этого уровня от т. н. «народных масс», а эти «массы» не
любят, когда им указывают на их место и напоминают, кто и с помощью чего
ими правит. Поэтому массы и обожают хлороформ демократии.
литературными штампами, «широко известны в узких кругах». Написанная в
конце XIX века, в наше время она получила второе рождение, когда в 1984
была издана американским радикальным издательством LOOMPANICS UNLIMITED
(которое сегодня, судя по всему, перешло в разряд полумажорных и
предпочитает не вспоминать об этом проекте), и с тех пор занимает
твёрдые позиции в этих самых «узких кругах». Каждый не лишённый разума
человек, причисляющий себя к маргинальным кругам (политическим,
религиозным или интеллектуальным), если не читал эту работу, то, по
крайней мере, слышал о ней или встречал её упоминания в других работах,
вышедших из-под пера радикалов или экстремистов. Дальше маргиналов «Сила
есть Право» никогда не поднималась и, скорее всего, никогда уже не
поднимется — несмотря на явную очевидность и неоспоримость своего
содержания — СИЛА ЕСТЬ ПРАВО, — книга Рагнара Редбёрда совершенно
неприемлема на уровне, отстоящем даже на самую малость от маргинального.
Потому что чем дальше от него, тем, как известно, менее охотно вещи
называются своими именами. Это, в свою очередь, происходит потому, что
чем выше уровень человеческой деятельности, тем больше зависимость
представителей этого уровня от т. н. «народных масс», а эти «массы» не
любят, когда им указывают на их место и напоминают, кто и с помощью чего
ими правит. Поэтому массы и обожают хлороформ демократии.
Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства. Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси. Для широкого круга читателей.
Так получилось, что большинство из нас воспитано школой, а методы и правила русского языка, которые, кстати, не имеют никакого отношения к настоящему русскому языку, только поставили нас в рамки невежества, и отучили мыслить образно. Предлагаю восстановить утерянную способность. ))
Раньше язык был более гибким, это сейчас он оброс четкими правилами и правописанием. Сегодняшняя грамматика строится на искусственных, условных правилах и на возведении в ранг правила разговорного языка большинства.
С течением времени проводились всяческие реформы, то ли по недоумению, то ли специально сокращали буквы в Буквице, вводили безумные условности и в итоге получили сегодняшний язык с Алфавитом (Альфа и Вита, таких букв даже нет в русском) в котором ни одна буква не имеет своего образа (как это было в Буквице). Появление грамматических словарей при этом является костылем человечеству, утратившему образное мышление, сегодня нам нужно обязательно свериться с мнением каких-то дядей, написавших словарь. Помимо образов букв существовали и Пракорни, они и до сих пор встречаются в словах всех языков и значат одно и то же. Так зачем нам словари, коль есть образы и корни?
Раньше язык был более гибким, это сейчас он оброс четкими правилами и правописанием. Сегодняшняя грамматика строится на искусственных, условных правилах и на возведении в ранг правила разговорного языка большинства.
С течением времени проводились всяческие реформы, то ли по недоумению, то ли специально сокращали буквы в Буквице, вводили безумные условности и в итоге получили сегодняшний язык с Алфавитом (Альфа и Вита, таких букв даже нет в русском) в котором ни одна буква не имеет своего образа (как это было в Буквице). Появление грамматических словарей при этом является костылем человечеству, утратившему образное мышление, сегодня нам нужно обязательно свериться с мнением каких-то дядей, написавших словарь. Помимо образов букв существовали и Пракорни, они и до сих пор встречаются в словах всех языков и значат одно и то же. Так зачем нам словари, коль есть образы и корни?
Сергей Васильевич Лукьяненко — российский писатель-фантаст. Называет свой жанр «фантастикой жёсткого действия» или «фантастикой Пути» Сборник сочинений.
Каково это – быть колонистом и биться за выживание со всей планетой сразу? Планета Пирр не оставляет поселенцам ни малейшего шанса, набрасываясь на них из-за каждого угла и подстерегая за каждым поворотом множеством смертельно опасных для человека существ. По мере того, как люди учатся бороться с враждебными формами жизни, число этих форм начинает стремительно расти, и вскоре создается впечатление, что все живое на планете скрежещет клыками, брызжет ядом или лязгает оружием друг против друга. И кто бы мог предположить, что победу в этом затянувшемся поединке могут принести только дружба и милосердие…