Словарь основных персонажей славянской мифологии и ритуальных понятий. ПЕРУН

ПЕРУН — бог войны и грозы; «громовник», «громовик» — Громовержец. Сын Сварога (сварожич). Супруг Дивы-Додолы и (по одной из версий) отец Дажьбога. Боролся с Скипер-зверем, Морским Царем и Велесом. После крещения Руси славяне многие свойства Перуна «передали» Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Перун так же сохранился и в славянском фольклоре — в образах Ильи Муромца и Егория Храброго. Также богу-громовнику Перуну, как рушителю облачных гор и лесов, в народном фольклоре были присвоены прозвания «Валигора» и «Вырвидуб». Его представляют статным, высокого роста, с черными волосами и длинной золотой бородой, вооруженным мечом и палицей, или также — луком и стрелами, и восседающим на пламенной колеснице. Пущенная им стрела поражает тех, в кого бывает направлена, и производит пожары. По мифологическим представлениям славян, громовые стрелы Перуна, разя из туч, входят далеко в глубь земли, а через три или семь лет возвращаются на ее поверхность в виде черного или темно-серого продолговатого камушка: это или сосульки, образующиеся в песках от удара молнии, или белемниты, известные в народе под именем «громовых стрелок» и почитаемые за верное охраняющее средство против грозы и пожаров. Мифы представляют бога-громовника кузнецом и пахарем; раскаленное железо, сошник и камень — символические знамения его молний, заряженное ружье — позднейшая замена Перуновой стрелы или палицы, кипучая вода равносильна воде небесных источников, приготовляемой в грозовом пламени. Во время грозовых дождей середины лета славяне-язычники отмечали «Перунов день», когда Перун являлся со своими молниями и орошал землю дождями. Молнии были его оружием — меч и стрелы; радуга — его лук; тучи — одежда или борода и кудри; гром — далеко звучащее слово, раздающееся свыше; ветры и бури — дыхание.